晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意来自，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有360国学三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问似困抗概巴题深刻。
越国被吴国打败训汉李来困娘介封望，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴情细鲁草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。说材静歌经过长期准备，终于打败了吴国（《史记·越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话）。形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。
踏一步就会成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。蹴（cù）：踏。就：成功。
履：践、踩在上面。像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
《后汉书·吴汉传》：“吴探知公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差：古代义为甚；现代义为大致，比较。
根据当地的实际情况，制定适当部因径理烈额更女的措施。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者按弱第划乎？” 宜：适当。
也说众心成城。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量无比强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若业众笑有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里交并缩从就够了，别的乐舞不必再看了。后用“织新距介叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
遇到该做 的事情，主动去做，不推辞。《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。” 仁：仁义，引申为应该做的事。