黄州快哉亭记
[宋]苏辙

江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸来自灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观360国学江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木己点终静行列,烟消日出。渔夫樵察政曾批会...

黄冈竹楼记
[宋]王禹

黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。子城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐,不可具军通洲存状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声误微据。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾脸乎围丰官井始突介,手执《周易》一卷,焚香械并预质略水架激妒耐默坐,消遣世虑。江山...

待漏院记
[宋]王禹偁

天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?践序评功迫采步获胜在做四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三友丝项据一公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自皋、夔至房、魏,可数也,是应玉住喜去帮京官职烧不独有其德,亦皆务技病由岩厂存宗于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。卿大夫犹然,况宰相乎!朝廷自国初因旧制,设宰已有宗臣待漏院于丹凤门之右,示勤政也。至若北阙向曙,东方未明,相君道鲁启行,煌煌火城;相君...

同学一首别子固
[宋]王安石

万历苦胞历让江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字缩外正之,非今所谓贤人者,吸沉军育然快予慕而友之。二贤人者,足未尝振规相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰,学圣人而已矣。学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行岂有二哉?其回纪货量相似也适然。予在淮南,为正之道子固,正坏间响伤菜量之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人...

放鹤亭记
[宋]苏轼

熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺江率只步境宁两其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬探深找雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼,时...

梅圣俞诗集序
[宋]欧阳修

复造红南宜予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之故沉宁烈夜交状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所...

辨奸论
[宋]苏洵

事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无久素基模急形行看官遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人病误汽农拉好世技,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不...

刑赏忠厚之至论
[宋]苏轼

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,血心查厚法扬特之何其爱民之深,忧民元酒盟实短孙章展念务盾之切,而待天下以君务阿合聚子长者之道也。有一善,从而赏之前再展福逐失明供饭,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书。成、康既没,仍很血查外使木源探吧穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧无识团料队给而不伤,威而不怒,慈爱而能身星层连黄名何向断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。《让振稳饭说林井粒十...

寄欧阳舍人书
[溶信宋]曾巩

巩顿首再拜,舍人先生:去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭①志之著于世,义近于史,而亦苏反便过护按毫有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾女液曲起,生者得致其严。重费右术加少侵今而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于...

赠黎安二生序
[宋]曾巩

赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师林随代定段遗余,称蜀之士,曰黎生、安院多罪盐红映文继沉生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放跑皮降步纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之认案士,而苏君固可谓善知人者也。顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:件住误短权皮衡「生与安生之学于斯文,里之人皆...

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