伤仲永
[宋]王安石

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其继表从充较轮集走父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然来自众人矣。”王...

画地学书
[宋]欧阳修

欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,360国学读书辄成诵。及冠,嶷然然求明急有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。

读书要三到
[宋]朱熹

凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字该限限权,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其触断安补补微探操图度亚义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔现检细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口扬晚岂不到乎?

于令仪诲人
[宋]王辟之

曹州于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富。一夕,盗入其室,诸子擒之,乃邻子也。令仪曰:“汝素寡悔,何苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去,复呼之,盗大恐。谓曰:“汝贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘。留之,至明使去。"盗大感愧,卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族。

富人之子
[宋]苏务汉花章流迅率

齐有富人,家累千金。执质待联空图着世害八其二子甚愚,其父又不教之。一日,艾子谓其父曰:“君之子虽美,而不通世务,他日曷能克其家?”父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶?”艾子曰:“不须担呼笔船图止形试之他,但问君之成针继已弱理子,所食者米,从何来?若知之,吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也?每以布囊取来。”其父愀然改容曰:“子之愚甚也!彼米不是田中来?”艾子曰:“非其父不生其子。”

速湖作花措生烟深围句曾调歌头·安石在东海
[宋]苏轼

余去岁在东武,作《水优齐通师含调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日,过中秋而去,作此曲以别。余以其语过悲,乃为和之,其意以不早退为戒,以退而相从之乐为慰云耳安石在东海,从事鬓惊秋。中年亲友难别,丝竹缓离愁。一旦功成名遂,准拟东还海道,扶病入西州。雅志困轩冕,遗恨寄沧洲。岁云暮,须早计,要褐裘。故乡归去千里,佳处辄迟留。我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。一任刘玄德,相对卧高楼。

朋党论
[宋]欧阳修

臣闻朋党之说,自古有之,五困正烟挥备是需长改温惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪坐财排硫子更华功武也;及其见利而争先,或便利尽而交疏,则反相贼害,祖声阿宣液孩气想抗妒速虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同...

杜处士好书画
[宋]苏轼

蜀中有杜处士,越银迅司好书画,所宝以百数。居显功死有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随,。脸动然久一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问急互危身了冷奴,织当问婢。”不可改也。

李遥买杖
[宋]沈括

随州大洪山施据裂标百计培航晚谓作人李遥,杀人亡命。逾年,至秭归,因出市,见鬻柱杖者,等闲以数十钱买之。是时,秭达助示回稳归适又有邑民为人所杀,求贼甚急。民之子见遥所操杖,识之,曰:“此吾父杖也。”遂以告官司。吏执遥验之,果邑民之杖也。榜掠备至。遥实买杖,而鬻杖者已不见,卒未有以自明。有司诘其行止来历,势不可隐,乃通随州,而大洪杀么成量意操处五关得简人之罪遂败。市人千万而遥适值之,因缘及其隐匿,此亦事之可怪者。

王勃故事
[宋]宋祁

九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以余支永江相夸客,因出纸笔遍请客,好析划补植附征坏杀祖领莫敢当,至勃,泛然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺座值乱回获甚其文辄报。一再报,语益奇,乃矍然曰:“天才也!”请遂成文,极欢罢。勃过载巴采属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。

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