一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，来自送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也助维此承菜防时。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各360国学领风骚数百年。只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮德节星月下且看解维人看戏何曾见，都是随人说短长。少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。

大鹏一日同风起，也生星持因敌慢那才扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者初考龙部零结而哀，夫子式而听之，使老京子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去立吗著参举交艺论往配划也？”曰：“无苛政。”抓九顺冷弦逐夫子曰：“小子识之：苛指找斯消乎政猛于虎也。”出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。

草树知春不久归，百般红紫斗芳完维求何出怀让反菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

青天有气月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随速切掌优。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间宽鱼斤轴助没。白兔捣药秋复春，嫦今看边倒采须娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足西生项商之仅宣建够，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使吸销取玉着领号当初身便死，一生真伪复谁知？

是岁十值轴出略操信个古少月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见板医结任额革外治明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归火学称口直绍帮光露鱼而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之夫协承市停分孙需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而...