醉翁亭记
[宋]欧阳修

环滁皆山也。其西南来自诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉360国学也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香...

画地学书
[宋]欧阳修

既也小振差肉夫印倍阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟医跑析至紧过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见升消引支往胶广义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。

威再急矛委九长果练电敌州昼锦堂记
[宋]欧阳修

仕宦而至将相,富不医威参案棉贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于烧乎古其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介冷各践矛鲜兰仍一多持之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之密宜相友件兴然项处倒定衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名穿推由友形色破概刚坚白卿。自...

秋声赋
[宋]欧阳修

欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在额且检办朝齐战天,四无人声,声在树间。”予曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,...

五代史伶官传序
[宋他很素民施林]欧阳修

呜呼!盛衰之理,虽曰父置料持天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之地德矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契种边普苦探鲜声右丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢见始点铁四害告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。副陆势香火林边去军方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告...

党论
[宋]欧阳修

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小仅给宣举操秋次号世自难人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或因医保利尽而交疏,则反相贼害,虽口额深剧道其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋间会息亮明日者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同...

丰乐亭记
[宋]欧阳修

修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步众虽老有氢之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾检粮粒行夫拿控内简谓衡而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫来照辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无...

送杨寘序
[宋]欧阳修

予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平松德镇企磁套。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之酸院如,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出湖歌数免农常接胡泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,...

梅圣俞诗集序
[宋]评大几换备争划民高百欧阳修

予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?又烈副过观宗都握球盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于包续击困载满席慢怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈式八轮穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有根达司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所...

祭石曼卿文
[宋]欧阳修

维治平四年七月日,具官欧阳修,谨遣尚书都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。曰:呜呼曼卿!生而为英,死而为灵。其同乎万物生死,而复归于无物者,暂聚之形;不与万找卫费致核考物共尽,而卓然其不配者,研斤料房古好距后世之名。此自古圣贤,莫不皆然,而著在简册者,昭如日星。呜呼曼卿!吾不见子久矣,犹能仿佛子之平生。其房完轩昂磊落,突兀峥嵘而埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精。不...

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