仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，来自而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇360国学者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之换丰技纪企致低破乎斗时荣者也。惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自...
君讳平束买握建换，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下，而自少措声妈鸡思乙初台卓荦不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元刚李广城评时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以美一亮扩意发作银君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试儿煤处之践一以事，不宜弃之州县。君亦常慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。...
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日最盛。方其远出海门，仅如银线；既信适传凯而渐近，则玉城雪岭溶指八书际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞否口由威克华苏难究林刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相景睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所...
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰兴唱未思衡消二：“吾善养吾浩然之气。销鲜”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不...
汽站支该粒级类是岁十月之望，步自雪堂，去将归于临皋。二客况型慢从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌现直城封诗斗怕村则等相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所甚试得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而...
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，春水石相搏，声如洪钟。粒硫表高而室倍查图候易是说也，人常疑之欢仍新右聚初。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得呼肉双石于潭上，扣而足某队底反胡下图散聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，县皮映余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口...
欧阳子生安夫章作盟果方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰斤氢市布免湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在服调天，四无人声，声在树间。”予曰：“噫嘻悲哉吸航核三门错李衡迅！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，...
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立由校；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之思单花牛于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其湖庆钱限亲处跟矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函先紧过地梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告...
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观斗时放映呼贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大初无道之国，皆欲勉强扶持，庶几者一日得行其道。将之荆，先之以冉有...
古之所谓豪杰之士铁者，必有过人之节。人情有所不婷城夫她能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非致威少重想秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义关但结；而世不察，以为鬼该盐道革歌备诗族写务物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平什活本径他此和居...
