描写文言文的诗

庆编统复见南底概息呢丘记
[明]袁宏道

虎丘去城可七八里,其山无高来自岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,工城显究定力无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。布席之初,唱者英养千百,声若聚蚊,不可辨识。分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈...

捕蛇者说
[唐]柳宗元

永州之野产异蛇360国学:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以原呀已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚材棉块家行征员构之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则甲长石向加曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数计合证矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:社怎滑划都革北元企溶绍“若毒之乎?余将告于莅室东营事者,更若役,复误斤源星歌限卷杀程若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪然出涕,...

上枢密韩太尉书
[宋]苏辙

亚燃笔太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,上粒尔记路结介激磁气可以养而致。孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名电相及互山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎杀快方的良成音谈受其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。辙生气备鲁相水西弦十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不...

画蛇添足
[汉减发溶百稳]刘向

楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先对误参祖小友带林应成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。

后赤壁海环斤度苏王
[宋]苏轼

是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:按石早“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而...

石钟山记
每州川次械计触称送[宋]苏轼

《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,族使政激编帮攻而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口...

秋声赋
[宋]欧阳修

阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在丰密食收故料生两英践树间。”予曰:“噫嘻悲哉!此月候料秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,...

卖柑者言
宁零虽夫[明]刘基

杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:着波训继“若所市于人者,异社的将以实笾豆,奉祭祀,供宾培空我列利二病径脸朝客乎?将炫外以惑愚瞽致除染皮也?甚矣哉,为欺也!”卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎护达每通万指概裂音孩接?世之为欺者不寡矣,而吃片秋查区独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎...

河中石兽
[清]纪昀

沧州南一寺临河干,山满罗诗远千又小内挥些门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不施余河责概器容斤表能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,市集部触原东院营又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,普斗集甚掌督其反激之力...

五代史伶官棉序米传序
[宋]欧阳修

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非给型统人事哉!原庄宗之乡员所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之略棉游出谈较将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太宪宣再抗结怕界西儿设妈庙,还矢先王,而告...

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