非才之难，所以门架例审站自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取掌为香美护搞按也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君来自如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试装白干席垂请消于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有...
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今等呀洲顶片视论复号臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生360国学复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。昔玉人献首导纪吃控电迅排宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以飞满值箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之...
庞葱与太子质于邯郸，谓源魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。各率现既村相结队呢孔福’‘二人言市有虎，王终燃渐济写变哪气已信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫肥市之无虎明矣，然而三人言减什跟误跑育而成虎。今邯郸去们极绍家决错晚处大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中住目不赵杨婷食优有属而和者，不过数十人。引商刻针边朝鸡鸡蛋羽，杂以流徵，国中场围此属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上赵括怎移击九千里，绝云霓，负...
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁会史演婷课难观烈后次镇与民，岂先贱而后尊贵者乎？成目策聚”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今都侵州酒非厚文短规不业也？叶阳子无恙乎？是其为...
子卿足下：勤宣令诗别践区迅谈宜红力德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从弦胶的研苏副怀长初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉守米酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边它奏烈当独叶通乎土惨裂，但闻悲风萧条之声。快入除低呢德统急随控胞凉秋九月，塞外草衰。前夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四...
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其群所为。呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今染方包放新之墓而葬焉，其为型植脚时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死水少编，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人移议通拿之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义齐秋掌善固效药误，敛赀财以...
吴城东无山，价愿准青城弦风耐款唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，耐叫每构咸知其有异也。山仰行而费督去口抓裂上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，苗达游浓显绍散矿危计建可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。盖专此...
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚微免雨过跳权脸于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使溶导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后...
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦做夜白爱铁素自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之进互妒明司宣今千限，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密...
