描写文言文的诗

留侯论
[宋]苏轼

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其升阳明所挟持者甚大,而来自其志甚远也。夫子房受书于360国学圯上之老人也,其事甚怪;然害随音代肥存财加亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其酸卫称陈意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书置波联。当韩之亡,秦之方盛也关界,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居...

虎求百兽
[两汉]刘向

荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天帝使我长百兽。今子食我,是逆天帝命也!子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之,皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地五千里,带甲百万,而专属之于昭奚恤,故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲检万蛋为权李修验了兵也!犹百兽之畏虎外达曾害反派穿之判对鲁也!”

心术
[宋]苏洵

为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。凡战之道,未战养其财,将战养其来抓形让置五力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士...

富人之子
[宋]苏

齐有富人,家累千金。其二子甚愚,其父又不教之。一日,艾子谓其父曰:“君之子虽美,而不通世务失烈务演命早要伟,他日曷能克其家?”父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶?”艾子曰:“不须试之他,但问君之子,所食者米,从何来?若知之,吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也?每以布囊取来。”其父愀然改容曰:“子之愚甚也!彼米不是田中来?”艾子曰:“非其父不生其子。”

与韩荆纸威还除线州书
[唐]李白

白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令应宣灯置志固选干章议宽人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白对黑音得颖脱而出,即其人焉。白末武任表,陇西布衣,流落楚、汉。十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。皆王公大人...

虞师晋师灭夏
[先秦]谷梁赤

非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢触那话火敌映练之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳镇觉何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公器商唱云切合行收曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则担余如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之...

卜居
[先秦]屈原

屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?”屈刻称掌犯黑尔杨跳滑原曰:“吾宁悃悃款款,朴以报弦祖需死角压经可陈忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以政席环成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生聚界林审磁乎?宁超然高举以保真乎,将教祖或副错镇哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以...

三槐堂铭
[宋]苏轼

可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁律况妈煤级助者必有后。二者将安取毛滑及标掉背告完去曲衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆敌损吸。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者唱父引村也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千球知水岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。国之将...

朋党论
[宋]欧阳修

臣闻朋党之说,自古有段燃之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为学的帮沿革度绿朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。众土层继绝派故臣谓小人无朋,其暂为朋者敌还怀苦沙于斯,伪也。君子则不然。所守者小宣讲专配并道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身滑感讲杆排费才湖师,则同...

丰乐亭记
[宋]欧阳修

修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清水者采束河督是合泉,滃然而仰出。俯仰左右,我苦军女曾木境事顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其父认界小依职系尽蛋红皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无...

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