原文

上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。

天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。

我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。

天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻々。匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。

天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。民之方殿屎,则莫我敢葵?丧乱蔑资,曾莫惠我师?

天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。携无曰益,牖民孔易。民之多辟,无自立辟。

价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。

敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍。

译文

上帝昏乱背离常道,下民受苦多病辛劳。说出话儿太不像样,作出决策没有依靠。无视圣贤刚愎自用,不讲诚信是非混淆。执政行事太没远见,所以要用来劝告。

  天下正值多灾多难,不要这样作乐寻欢。天下恰逢祸患骚乱,不要如此一派胡言。政令如果协调和缓,百姓便能融洽自安。政令一旦坠败涣散,人民自然遭受苦难。

  我与你虽各司其职,但也与你同僚共事。我来和你一起商议,不听忠言还要嫌弃。我言切合治国实际,切莫当做笑话儿戏。古人有话不应忘记,请教樵夫大有裨益。

  天下近来正闹灾荒,不要纵乐一味放荡。老人忠心诚意满腔,小子如此傲慢轻狂。不要说我老来乖张,被你当做昏愦荒唐。多行不义事难收场,不可救药病入膏肓。

  老天近来已经震怒,曲意顺从于事无补。君臣礼仪都很混乱,好人如尸没法一诉。人民正在呻吟受苦,我今怎敢别有他顾。国家动乱资财匮乏,怎能将我百姓安抚。

  天对万民诱导教化,像吹埙篪那样和洽。又如璋圭相配相称,时时携取把它佩挂。随时相携没有阻碍,因势利导不出偏差。民间今多邪僻之事,徒劳无益枉自立法。

  好人就像篱笆簇拥,民众好比围墙高耸。大国犹如屏障挡风,同族宛似栋梁架空。有德便能安定从容,宗子就可自处城中。莫让城墙毁坏无用,莫要孤立忧心忡忡。

  敬畏天的发怒警告,怎么再敢荒嬉逍遥。看重天的变化示意,怎么再敢任性桀傲。上天意志明白可鉴,与你一起来往同道。上天惩戒无时不在,伴你一起出入游遨。

注释

(1)板板:反,指违背常道。

(2)卒瘅(cuì dàn):劳累多病。卒通“瘁”。

(3)不然:不对。不合理。

(4)犹:通“猷”,谋划。

(5)靡圣:不把圣贤放在眼里。管管:任意放纵。

(6)亶(dǎn):诚信。

(7)大谏:郑重劝戒。

(8)无然:不要这样。宪宪:欢欣喜悦的样子。

(9)蹶:动乱。

(10)泄(yì)泄:通“呭呭”,妄加议论。

(11)辞:指政令。辑:调和。

(12)洽:融洽,和睦。

(13)怿:败坏。

(14)莫:通“瘼”,疾苦。

(15)及:与。同寮:同事。寮,同“僚”。

(16)嚣(áo)嚣:同“聱聱”,不接受意见的样子。

(17)维:是。服:用。

(18)询:征求、请教。刍:草。荛(ráo):柴。此指樵夫。

(19)谑谑:嬉笑的样子。

(20)灌灌:款款,诚恳的样子。

(21)蹻(jué)蹻:傲慢的样子。

(22)匪:非,不要。耄:八十为耄。此指昏愦。

(23)将:行,做。熇(hè)熇:火势炽烈的样子,此指一发而不可收拾。

(24)懠(qí):愤怒。

(25)夸毗:卑躬屈膝、谄媚曲从。毛传:“夸毗,体柔人也。”孔疏引李巡曰:“屈己卑身,求得于人,曰体柔。”《尔雅》与蘧蒢、戚施同释,三者皆连绵字。

(26)威仪:指君臣间的礼节。卒:尽。迷:混乱。

(27)载:则。尸:祭祀时由人扮成的神尸,终祭不言。

(28)殿屎(xī):毛传:“呻吟也。”陆德明《经典释文》:“殿,《说文》作念;屎,《说文》作吚。”

(29)葵:通“揆”,猜测。(30)蔑:无。资:财产。

(31)惠:施恩。师:此指民众。

(32)牖:通“诱”,诱导。

(33)埙(xūn):古陶制椭圆形吹奏乐器。篪(chí):古竹制管乐器。

(34)璋、圭:朝廷用玉制礼器。

(35)益(ài):通“隘”,阻碍。

(36)辟:通“僻”,邪僻。

(37)立辟(bì):制定法律。辟,法。

(38)价:同“介”,善。维:是。藩:篱笆。

(39)大师:大众。垣:墙。

(40)大邦:指诸侯大国。屏:屏障。

(41)大宗:指与周王同姓的宗族。翰:骨干,栋梁。

(42)宗子:周王的嫡子。

(43)戏豫:游戏娱乐。

(44)渝:改变。

(45)驰驱:指任意放纵。

(46)昊天:上天。明:光明。

(47)王(wǎnɡ):通“往”。

(48)游衍:游荡。

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