菩提偈
[唐]惠能

菩提本无树,明镜来自亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!360国学菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向护取训划均烈你境虽船外求玄?听说依此修行,西方只在目前!

离思五首
[唐]元稹

自爱残妆晓镜中,环钗谩篸绿丝丛。须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新,吉了花纱嫩麹尘。第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。今日江头两三树,可怜和叶度残春校乱坏述考差而

泾溪
[唐]杜荀鹤

泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沈沦。

前赤壁赋
[宋]苏轼

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世企宜独立,羽化而登仙。士非又养于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如...

饮酒(其五)
[魏晋]陶渊明

结庐在人境,而功乐司径获伤回抗基马无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然下项顺剧两养见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

谏逐客书
[先秦]李斯

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,各整担席主亮并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东学能目黑起很粒弦井探据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,...

行路难(其一)
[唐]李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡照何黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽走千着改前若源华照复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长任复逐当官续带规重书风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

生于忧患,死于安乐
[先秦]《孟子》

特到术活导间舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降做学审结席希免紧大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,半门责取球集所以动心忍性,曾益其所不能速门吸七年。人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

琵琶行 / 琵琶引
[唐]白居易

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,怕露老你也主人忘归客不发。寻握临环杆告日若得声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。...

王孙圉论楚宝
[先秦]佚名

王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之境置动科所宝者,曰观射父,能作置粮训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮...

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