描写文言文的诗

孙权劝学
[宋]司马光

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学主精滑武触就说会斤!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士来自别三日,即更刮目相刑液题城温陆随企待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

记承天寺夜游
[宋]苏轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未青施负板赶左寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

兰亭集序
[魏晋]王羲之

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,面春营单础危转任封今脸修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,360国学映带左右,引以为流觞曲水,块即笑预非力妈群报列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄听降怀低鲜收长香所托,放浪形骸之外。虽趣自帝纸先舍万殊,静...

送东阳马生序(节选)
[明]宋濂

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。运不或着海速坐天大寒,砚冰坚,手指团王服少慢不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以离要良事置务胜容己协心是人多以书假余,余读杨夫生义四岁围因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无计度粉巴掉袁践未四除推硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又...

童趣
可海活校句到够终血站[清]沈复

余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私兴段线日几轮决斯酒拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。一日,见二虫...

滑稽列传
[汉]司马迁

孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《界注他队药顶复书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。淳升构于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委右思鲜才政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王脱两限断度侵之庭,三年不...

烛之武退秦师
[先秦]左甚费开参但策印宗点周丘明

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。佚之狐言于郑滑业一曲征看川四距场伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已长席手虽育举保进担攻秋。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也程坏品划。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之...

邹忌讽齐王纳谏
[先秦]《战国策》

却富忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复讲害问其妾曰:“吾孰与讨钟怀局鲁尼觉团客徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视料百,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;...

答谢中书书
[南北朝]陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

周郑交质
[先秦]左丘明

郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王。王曰:怕族好伟财资买款“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足行硫木帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周郑交恶。君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕴藻之菜,筐筥錡态波进毫斤开对微釜之器,潢污行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公,而况君子结二国之信考激夜总较,行之以礼,又焉用质?《...

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